| RK | 車型 | 動力 | 細(xì)分 | 車身 | 所屬 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 幻影 | 燃油 | 大型車 | 轎車 | 勞斯萊斯 |
| 2 | 魅影 | 燃油 | 跑車 | 跑車 | 勞斯萊斯 |
| 3 | 歐陸 | 燃油 | 跑車 | 跑車 | 賓利 |
| 4 | 庫里南 | 燃油 | 大型SUV | SUV | 勞斯萊斯 |
| 5 | 慕尚 | 燃油 | 大型車 | 轎車 | 賓利 |
| 6 | 古思特 | 燃油 | 大型車 | 轎車 | 勞斯萊斯 |
| 7 | 法拉利812 | 燃油 | 跑車 | 跑車 | 法拉利 |
| 8 | 曜影 | 燃油 | 跑車 | 跑車 | 勞斯萊斯 |
| 9 | SF90 | 電動 | 跑車 | 跑車 | 法拉利 |
| 10 | 法拉利F8 | 燃油 | 跑車 | 跑車 | 法拉利 |
| 11 | Huracán | 燃油 | 跑車 | 跑車 | 蘭博基尼 |
| 12 | 邁凱倫720S | 燃油 | 跑車 | 跑車 | 邁凱倫 |
| 13 | 阿斯頓·馬丁DBS | 燃油 | 跑車 | 跑車 | 阿斯頓·馬丁 |
| 2021.11互聯(lián)網(wǎng)周刊/德本咨詢/eNet研究院/投研電訊聯(lián)調(diào) | |||||
A面：附加值，超越商品規(guī)律引力
價格圍繞價值上下波動，超豪車不在這一原理范圍之內(nèi)。
都說汽車只是代步工具，但超豪車指的“代步”意義不僅僅在于節(jié)省體力和提升辦事效率。超豪車所代表的也不僅是品味、身份、地位，還代表一些大多看似莫名其妙的東西，比如在勞斯萊斯的品牌故事里，其車頭立標(biāo)——歡慶女神——起源于已婚的英國保守黨議員約翰遜·蒙古塔請設(shè)計師以他瘋狂熱戀的情人桑頓為形象設(shè)計的，有人說是展示了情人獨特、超然的美，在浪漫和激情中，為情人獻(xiàn)上一切又有何不可呢。
二十世紀(jì)四五十年代，馬斯洛提出了五階段模型的需求層次理論，二十年后，馬斯洛將五階段模型擴大為八階，包括認(rèn)知和審美需求、超越需求。超越需要（Transcendence needs）是以超越個人自我的價值觀為動機，比如神秘的經(jīng)歷和對自然、審美體驗、性經(jīng)驗、為他人服務(wù)、追求科學(xué)、宗教信仰等。
超越，正如良知一樣，是每個人都有的品質(zhì)，當(dāng)仰望星空時，載人飛船星際穿越時，沉迷于經(jīng)典音樂作品時，欣賞繪畫藝術(shù)時，內(nèi)心深深被《勇敢的心》這樣的電影所撼動時，《漠河舞廳》被無數(shù)人自動刷屏?xí)r……這時，應(yīng)該不是物質(zhì)，也不是形而下的任何其它。
從經(jīng)濟學(xué)上講，一個國家的生產(chǎn)可能性邊界越是向外移動，代表其物質(zhì)豐富的程度在不斷提升。一個貧窮的國家必須把大部分的資源用于生產(chǎn)食品等基本生存產(chǎn)品，但富裕國家則有更多的精力去生產(chǎn)奢飾品。個人購買力也是如此。就此而言，豪車就不算什么了，或許藝術(shù)才可算其一。
B面：物欲世界的頂端想象
豪車確實不普通，憑借流暢、霸氣的外觀，舒適、時尚的內(nèi)飾，強悍、動力十足的發(fā)動機，加之動輒上百萬甚至近千萬的價格，使之成為少部分人可以擁有的稀有物品，從駕駛體驗到使用感受，一輛豪車可以滿足你所有的要求，其威力也足以標(biāo)志階級的跨越或足以改變?nèi)松?span style="text-indent: 2em;">
一方面，基于豪車的品牌力、安全性，在承受范圍內(nèi)購買豪車其實承載了個性表達(dá)、品質(zhì)保證、審美追求等消費剛需。
另一方面，也有人正在為“豪車夢”奮斗，即使過程辛苦，也還是想通過豪車證明自己的能力和財富，認(rèn)為這是身份的象征，只有這樣才能被大眾認(rèn)可。同樣，也不排除有人將豪車當(dāng)作由內(nèi)而外的工具，不僅僅是開豪車出門回頭率頗高，為生意撐門面、戀愛結(jié)婚撐場面、過年回家有面子等等。豪車可以丈量，豪思卻是無限的。
可能都曾是，或者現(xiàn)在正是，逐夢路上的甲乙丙、你我他，想把希望寄托于物質(zhì)、財富上，但這個想法最大的悲劇在于：沒人有能力能跑贏欲望。相反，有豪思之士，所獲大概率超越了大多數(shù)人，精神的富裕必為前提。
豪，在也不在
六祖說，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的真我。赤兔良駒，在呂布、關(guān)羽那里，跟隨主人叱咤戰(zhàn)場，但到了馬忠那里，則絕食而亡。心中有江河，豪車在或不在那里，都不妨事，任何意義上的豪在或不在那里，更不妨事。一切的品，首先是品德的品。天蒼蒼，霧茫茫，所有物象、行為、效果，不出其外。
車中皇者，也要尚德者駕馭，更不要說其它更高級的思與物了。
