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為什么實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的立身之本？

實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要性是毋庸置疑的。尤其對(duì)于經(jīng)歷了兩千多年農(nóng)業(yè)社會(huì)，才進(jìn)入工業(yè)和現(xiàn)代社會(huì)不久的我們來說，對(duì)于“重農(nóng)抑商”農(nóng)耕時(shí)代的經(jīng)濟(jì)觀念，以及其中所包含的注重腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在的樸素思想有著長(zhǎng)期實(shí)踐和深刻認(rèn)知。在人們潛意識(shí)里，實(shí)就代表著富、滿，虛則指空、偽。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)就是人們通過凝聚汗水與智慧，創(chuàng)造出的實(shí)實(shí)在在的價(jià)值，它由勞動(dòng)者所創(chuàng)造，又被勞動(dòng)者所擁有，它與我們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，它與民眾、企業(yè)生存和發(fā)展的境況緊密相關(guān)。對(duì)于一個(gè)有著十多億人口的大國(guó)，我們每天都需要消費(fèi)大量的農(nóng)產(chǎn)品、日用工業(yè)品、生活服務(wù)等，滿足如此巨量的剛需都直接來自實(shí)體經(jīng)濟(jì)，因此實(shí)體經(jīng)濟(jì)是民眾的立命之所，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的立身之本。

自我國(guó)改革開放40年來，通過發(fā)展壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我國(guó)才取得了如今舉世矚目的成就，并且創(chuàng)造了33年年均增長(zhǎng)8%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改革開放后全社會(huì)在物質(zhì)文明、精神文明所取得的巨大進(jìn)步已經(jīng)證明，只有堅(jiān)持以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為本的道路才是正確的選擇。

只有發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)才能爭(zhēng)取到發(fā)展權(quán)和生存權(quán)

 分工、資本積累和對(duì)外貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本要素，由于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的運(yùn)用，以及大容量集裝箱物品運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展，大幅度降低了市場(chǎng)交易的成本，從而將市場(chǎng)的范圍不斷擴(kuò)大，從區(qū)域到國(guó)家到地區(qū)，直至構(gòu)建起了今天一體化的全球經(jīng)濟(jì)格局。

經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)建立起門類齊全、獨(dú)立完整的產(chǎn)業(yè)體系。已經(jīng)形成了一個(gè)容量巨大且張力遠(yuǎn)未釋放的自有經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，在國(guó)際貿(mào)易方面，人們可以直觀感受到我國(guó)在加工貿(mào)易產(chǎn)業(yè)已經(jīng)積累了非常強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

但是我們也應(yīng)看到，在全球產(chǎn)業(yè)鏈分工中，我們的競(jìng)爭(zhēng)力仍主要集中在中端、低端制造業(yè)。而在科技創(chuàng)新密集型技術(shù)領(lǐng)域，也就是高端制造業(yè)方面，我們還有不少的路要走。尤其在我國(guó)制訂和實(shí)施《中國(guó)制造2025》制造強(qiáng)國(guó)行動(dòng)綱領(lǐng)的過程中，通過大力支持自主創(chuàng)新，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升信息化程度等舉措，力圖緊緊抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這一歷史性交匯，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工格局正在重塑的歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)推進(jìn)時(shí)。我們看到被追趕者正在利用各種手段來設(shè)置障礙，利用其在高端技術(shù)產(chǎn)品、高端裝備方面的優(yōu)勢(shì)來遏制我們的轉(zhuǎn)型和跨越發(fā)展。

可以預(yù)見，全球經(jīng)濟(jì)一體化是歷史進(jìn)程的一部分，趨勢(shì)無法改變。而作為這一進(jìn)程的參與者，各國(guó)都在依托自有優(yōu)勢(shì)資源來確立在全球產(chǎn)業(yè)鏈分工的優(yōu)先地位，由如此眾多的力量參與到這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中，對(duì)于促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將帶來前所未有的增力。同時(shí)，參與者的眾多和利益訴求的不同，也注定了全球經(jīng)濟(jì)一體化的過程將充滿著矛盾和爭(zhēng)端。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是什么？物質(zhì)的也必將是精神的

不論是全球經(jīng)濟(jì)一體化，還是發(fā)展自有實(shí)體經(jīng)濟(jì)，作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們每個(gè)人事實(shí)上都是經(jīng)濟(jì)過程的參與者，是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的要素之一。經(jīng)濟(jì)給每個(gè)人帶來的意義是什么？是衣食無憂？物質(zhì)生活的富足？安全感或者是其它什么東西？事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)給予人們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人的能動(dòng)性和創(chuàng)造力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉。在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，所有的參與者不僅僅從中獲取到了物質(zhì)財(cái)富，而且在人們知和行的遞接交替的思考、實(shí)踐中，能夠真切體會(huì)到建設(shè)性的、積極向上的精神思想在經(jīng)濟(jì)的投入與產(chǎn)出上有著很強(qiáng)的正向關(guān)聯(lián)。從而參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也在潛移默化中向每一個(gè)人傳遞著積極的奮發(fā)向上的精神。

事實(shí)上對(duì)于經(jīng)濟(jì)的理解，前人比今人想的更遠(yuǎn)，從“經(jīng)濟(jì)”一詞的演化，就能感覺到其中充滿著豐富的人文思想和社會(huì)內(nèi)涵，據(jù)記載，“經(jīng)濟(jì)”一詞是“經(jīng)邦”、“經(jīng)國(guó)”和“濟(jì)世”、“濟(jì)民”，以及“經(jīng)世濟(jì)民”等詞的綜合和簡(jiǎn)化，含有“治國(guó)平天下”的意思。由此可見，經(jīng)濟(jì)并非如今這樣的物質(zhì)化，它更代表和凝結(jié)了有識(shí)之士的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。它與博弈的、短視的，投機(jī)的思想有著天生的對(duì)立。

正如它的字面出處一樣，“經(jīng)濟(jì)”的確包含著非常的深度、廣度和高度。它嚴(yán)格按照價(jià)值體系運(yùn)行，又向人們反映傳遞出明確的價(jià)值觀念，它讓人明是非，知善惡、懂榮辱。也正是這種價(jià)值體系無時(shí)無刻不在影響著人、啟示著人。因此經(jīng)濟(jì)既是物質(zhì)的，更是精神的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)不僅僅只是滿足人們物質(zhì)文明的需要，更是在塑造精神文明的過程中推動(dòng)著國(guó)家民族的偉大復(fù)興。