中國(guó)人親近佛教，但很多人不會(huì)成為佛教徒，只會(huì)成為佛系青年。不過(guò)分執(zhí)著，強(qiáng)求很多東西。也懂得適當(dāng)舍棄，放下不屬于自己的東西。
佛系狀態(tài)的好處在于，能簡(jiǎn)化生活，避免爭(zhēng)吵、競(jìng)爭(zhēng)這些東西給自己帶來(lái)的負(fù)面情緒。乘車(chē)可以多跑幾步，買(mǎi)東西可以少些要求，和人相處可以隨著別人的心意，當(dāng)不在意很多東西時(shí)，對(duì)他人的要求也會(huì)降低，也就避免了失望感，容易滿(mǎn)足，也更容易快樂(lè)。所以很多人愿意稱(chēng)自己為佛系青年，以此來(lái)標(biāo)榜自己的灑脫和不拘一格。畢竟，在這個(gè)成功學(xué)盛行的年代，沒(méi)什么功利心和欲望的人是簡(jiǎn)直是一股清流，因?yàn)閿?shù)量少而更顯珍貴。
佛系青年被刷屏的背后，也代表了人們對(duì)過(guò)分執(zhí)迷于物質(zhì)生活的狀態(tài)的厭煩，對(duì)成功學(xué)、功利主義的不認(rèn)可，現(xiàn)世安穩(wěn)已經(jīng)不易，何必苦苦追求其他。做一個(gè)快樂(lè)的平凡人也不失為一種幸福。
我們可以選擇做一個(gè)佛系青年，可以過(guò)云淡風(fēng)輕的生活。強(qiáng)調(diào)斷舍離，追求極簡(jiǎn)主義，都應(yīng)該被肯定。只是，佛系青年不能成為逃離塵世、自我放棄的青年，也不應(yīng)該一味地強(qiáng)調(diào)不爭(zhēng)，放棄進(jìn)取之心。如果佛系成為幌子，以灑脫之名掩蓋自己的惰性、懦弱和膽怯，佛系青年最終也會(huì)淪為一個(gè)貶義詞。
不論怎樣，進(jìn)取應(yīng)該是主旋律，是一個(gè)青年最應(yīng)該有的狀態(tài)。努力學(xué)習(xí)，拓寬視野，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，是一個(gè)青年應(yīng)該做的事情。承擔(dān)起對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家的責(zé)任，青年也應(yīng)該義不容辭。這是生而為人最基本的素養(yǎng)。
進(jìn)取和佛系青年并不矛盾，關(guān)鍵在于把握分寸。追求物質(zhì)生活的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最原始的動(dòng)力，今天物質(zhì)生活的豐富程度就是人們追求物質(zhì)最好的證明。只是很多人會(huì)強(qiáng)求，會(huì)有永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了的欲望，會(huì)過(guò)度地追求身外之物，被物欲蒙蔽了心性。這是很危險(xiǎn)的一件事，如果一個(gè)人善良、簡(jiǎn)單的心變了，就很容易走錯(cuò)路，也很容易丟失一些最珍貴的東西。我們要了解進(jìn)取和貪婪之間的那條線，把握好自己的心，這樣才更容易獲得快樂(lè)。做一個(gè)進(jìn)取的佛系青年的關(guān)鍵在于，該努力的時(shí)候堅(jiān)持不懈，該放下的時(shí)候也不強(qiáng)求。
