“誠(chéng)”，一個(gè)從小就會(huì)被大人最先教導(dǎo)的字，體現(xiàn)了做人最基本的品質(zhì)。
《大學(xué)》中提到“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。”看似很簡(jiǎn)單的一句話，卻是最難做到的?？此坪?jiǎn)單是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人并不能真正的了解自己，過(guò)于低估自己便是自卑，反之便是自負(fù)。自負(fù)或自卑的狀態(tài)下，了解到的自己的也只能是一部分。要做到“毋自欺”，必須完整的、客觀的了解自己。
如何了解自己。我認(rèn)為最有用的方式就是“時(shí)刻自省”。做完一件事情，總會(huì)有不同的不足顯現(xiàn)。事情完成度的不足多來(lái)自于自身的不足，而自己卻沒(méi)有意識(shí)到，或過(guò)于低估自己的能力。這時(shí)就需要反省自身，去有意識(shí)的記住這些不足，而后在做事時(shí)進(jìn)行改正。長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)自身能力和狀況更加了解。
越了解自己，便越知道應(yīng)該如何做人、做事。而不是欺騙自己，主觀的去做事情。那樣即使成功，也是運(yùn)氣。但人不能靠運(yùn)氣活著，而應(yīng)該正視自己，凡事都應(yīng)該做自己力所能及，且以合乎“誠(chéng)”的態(tài)度去對(duì)待、處理。
“誠(chéng)”不應(yīng)該僅僅是口頭說(shuō)說(shuō)，還要做到，要“真”。
真“誠(chéng)”，是要事事誠(chéng)，對(duì)己誠(chéng)、對(duì)人誠(chéng)。對(duì)己、對(duì)人不分時(shí)間上的先后順序，對(duì)己誠(chéng)便能對(duì)人誠(chéng)，反之亦然。對(duì)己誠(chéng)，即是在做事時(shí)，不能只利己，如果只利己便會(huì)損人，即是不誠(chéng)。更不能損己利人，這便是對(duì)己不誠(chéng)，對(duì)己不誠(chéng)便會(huì)心生雜念，最終損己損人。所以，真誠(chéng)的人必是遵循內(nèi)心良知去做事情，這就談不上利與損，因?yàn)檫@是遵從世界本質(zhì)的發(fā)展，未來(lái)必然會(huì)更好。
以上所描述都是為了闡明人如何真“誠(chéng)”，但是為什么要真“誠(chéng)”呢。
我認(rèn)為人生第一要事便是開心的活著。這就是要真“誠(chéng)”的原因。“誠(chéng)”便能問(wèn)心無(wú)愧，便能活得坦蕩，便能只依照良知去做事情，而不用去受其他負(fù)面因素影響。人開心便會(huì)更接近世界本質(zhì)，便會(huì)更努力的工作、生活，也不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而產(chǎn)生負(fù)面情緒。
所以，真“誠(chéng)”最重要。
