越是讓人絕望，成就才越發(fā)耀眼奪目
就在五一休假期間，又有一項(xiàng)國(guó)家工程的報(bào)道特別引人關(guān)注，那就是港珠澳大橋海底隧道即將對(duì)接，這座大橋連接世界最具活力經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的意義自不必說(shuō)，僅就其號(hào)稱(chēng)的中國(guó)建設(shè)史上里程最長(zhǎng)、施工難度最大的跨海橋梁項(xiàng)目，就足以讓人為之側(cè)目。其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，是要在施工海域吊裝安放重達(dá)6000噸的最終接頭，要完成這項(xiàng)工作的前提是在有海風(fēng)、浪涌的前提下，水平面位置偏差要控制在1.5厘米之內(nèi)，操作中允許的左右偏差也僅在6、7厘米之內(nèi)，否則構(gòu)件發(fā)生碰撞，損失將難以估量。數(shù)千噸、幾厘米兩個(gè)不同量級(jí)的數(shù)字放在一起，就意味著非比尋常。
要?jiǎng)?chuàng)造出全長(zhǎng)55公里，的超大型跨海通道，要保證質(zhì)量、要按期完工，試想這些工程人員在面對(duì)如此的挑戰(zhàn)時(shí)會(huì)是什么樣的心境？在他們面前就是這樣一個(gè)又一個(gè)的難題，但在他們面前卻只有一個(gè)選擇，如期貫通海底隧道。
另一個(gè)示例是在去年8月，我國(guó)發(fā)射了量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”，標(biāo)志著我國(guó)在量子通信方面已經(jīng)走在世界前列，當(dāng)媒體對(duì)量子衛(wèi)星首席科學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授潘建偉進(jìn)行采訪(fǎng)，了解墨子號(hào)是如何從無(wú)到有，最給人留下印象最深的并非這個(gè)衛(wèi)星的技術(shù)有多超前，而是潘建偉所提的中間很多困難讓人近乎絕望。
從2000年通過(guò)光纖做數(shù)十公里的傳輸演示，到2002年國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始做遠(yuǎn)距離量子通信的試驗(yàn)，到2004年通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明光子在穿破大氣層之后能很好地存活。再到2006年提出做量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，并經(jīng)多單位的地面研究證明上天的可行性，直到2011年底量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星正式立項(xiàng)，并于4年后成功上天。這其中很多工作是開(kāi)創(chuàng)性的，并不曾有國(guó)外同行做過(guò)而存有例證。做別人沒(méi)做過(guò)的事情，而且一次次能夠從絕望的境地中抽身，他們到底靠的是什么？
一以貫之的一就是內(nèi)心那份“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的豪邁
事實(shí)上，雖然大家工作環(huán)境不同，所處境況迥異，但每個(gè)人都將時(shí)時(shí)面對(duì)這樣或那樣的困擾，而且很多時(shí)候要解決它們看起來(lái)都并不輕松，這個(gè)時(shí)候人們大多會(huì)問(wèn)，有沒(méi)有方法帶我們走出困境，尋找到內(nèi)心的自由？事實(shí)上凡事克己盡責(zé)，心無(wú)它屬，便可以找到解決問(wèn)題的辦法。
就如墨子號(hào)衛(wèi)星研發(fā)者用了簡(jiǎn)短的幾句，就將那些曾讓人絕望的困難化于無(wú)形，他說(shuō)“我們決策快，做的事情又爭(zhēng)氣，就讓我們確立了領(lǐng)先地位?！痹谳p巧的背后是這些成事者找到了一以貫之的那份從容，找到了內(nèi)心中那“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的豪邁。心無(wú)私欲之弊是天理，在無(wú)我之中，沒(méi)有擔(dān)心、困擾、私心雜念的牽絆，只有對(duì)于問(wèn)題的專(zhuān)注，問(wèn)題自然迎刃而解。
不知道正確做事的方法，可以看看《阿甘正傳》
人們常說(shuō)一句話(huà)“做正確的事，正確的做事”，要正確做事的前提就要遵循正確的方法論，用簡(jiǎn)單的方式解決復(fù)雜的問(wèn)題是人的本能，我們能以什么來(lái)應(yīng)對(duì)這繁雜的身外世界，來(lái)解決一個(gè)又一個(gè)不問(wèn)自來(lái)的難題。事實(shí)上數(shù)千年來(lái)大家一直都在找尋答案。孔子說(shuō)“吾道一以貫之”，曾子總結(jié)為“忠恕”二字，事實(shí)上，這樣的解讀未見(jiàn)得盡其意。《論語(yǔ)》中有“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也”。由此可見(jiàn)孔子并未對(duì)最終極的性與天道是何物給以答案。而老子的“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。”將“道”說(shuō)得玄之又玄、朦朧恍惚。直至陽(yáng)明發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，用“此心無(wú)私欲之蔽，即是天理，不須外面添一分”闡釋了天理在各自心中，而不在身外的道理。并用“去私欲、存天理”這樣簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言歸納出克己修身的方法，給出了如何正確做事的方法理論。
我們每每回想起來(lái)過(guò)往最讓自己亢奮和激勵(lì)的，都是因讓自己專(zhuān)注其中，最終將不可能轉(zhuǎn)化成了事實(shí)。面對(duì)沒(méi)完沒(méi)了的難辦之事，解決的方法只有一個(gè)，心無(wú)旁騖，把解決問(wèn)題當(dāng)作游戲。
