心在哪里，世界的本質(zhì)就在哪里，人就去要那里。
心在哪里從何得知，這需要不斷的探求和實(shí)踐。探求世界的本質(zhì)，也是人活著的本質(zhì)。這是一個長時(shí)間的過程，或者說人的一生都會用來探求，每個階段探求出來的“本質(zhì)”可能是不夠正確的，直至最終無限于接近世界本質(zhì)。
探求并不止是知道、了解。應(yīng)該是在知道、了解的基礎(chǔ)上，并能與自身現(xiàn)狀結(jié)合，去除掉那些蒙蔽自己的事情后, 逐漸找回自己在世界中的位置。這個位置不是社會地位等等物理存在，而是世界中有我的存在。探求與實(shí)踐猶如世界的DNA，相互鏈接、螺旋前進(jìn)，但是彼此平行、并不交叉重疊。探求的目的是用以實(shí)踐，而實(shí)踐后得來的經(jīng)驗(yàn)又調(diào)整探求的路線。不重疊意味著兩者缺一不可，而且共同前進(jìn)。只探求不實(shí)踐，那就無法證明自己理解到的是不是更接近本質(zhì)；而只實(shí)踐不探求，也只是在浪費(fèi)時(shí)光，將永遠(yuǎn)找不到自己的位置。
通過探求與實(shí)踐，心應(yīng)該就在世界本質(zhì)之中，或者說心就是世界本質(zhì)的映射，即良知就是心。
憑著對良知的理解，或深或淺，這樣就是依著心去做事情。小時(shí)候曾被大人教導(dǎo)，人與人之間應(yīng)該是平等的，應(yīng)該嚴(yán)于律己、寬以待人。長大后，我認(rèn)為不光是人與人平等，世界萬事萬物之間都是平等的，人更應(yīng)該是與萬事萬物皆平等。只有理解這點(diǎn)后，在做事情時(shí)就會平等的對待同事、朋友、合作伙伴，在做出每一次決定時(shí)平等的對待世界上的其他事物，不卑微也不傲然，自在中站好自己的位置。
平等的對待其他人時(shí)，付出的是尊重，不以任何回報(bào)為目的，收獲的自然也是尊重。在互相尊重的基礎(chǔ)上，溝通效率一定是更高的。溝通無障礙的情況下，那人與人之間就會很少誤會甚至沒有，即使在需求不一致的情況下，也可以以義相交。以義相交是不會以任何事情作為目的的，而真的在處理事情時(shí)，一定會互相扶持。以義相交還有一個條件，那就是目標(biāo)一致。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義是為了蜀國的未來，而不僅如此。他們真正的目標(biāo)是為了世界的和平、人民的幸福，而為此付出一生。
雖時(shí)代不同，世界的客觀形態(tài)一致在改變，但世界的本質(zhì)未變，所以人生的終極目標(biāo)也不會有任何變化——世界美好。世界美好就是萬事萬物和諧平等，人與人平等只是其中一部分。而某些所謂的“以義相交”，其共同目標(biāo)是那些通過破壞其他事物為代價(jià)換來的榮譽(yù)，那他們的關(guān)系必然是很容易破碎的，他們的榮譽(yù)也一定是會消失的，這不是真正的以義相交，而是以利相交。以利相交是違背世界本質(zhì)的關(guān)系，終將會自食其果。
當(dāng)自己與世界本質(zhì)產(chǎn)生共鳴時(shí)，世界會為你讓路，或者說，世界中的萬事萬物會與你共同前行，因?yàn)槟憔褪鞘澜绲囊粏T。
