這是我第一次接觸到佛教的書，不過佛是本性，早年間也在旅游時踏遍各寺廟求得人生順心如意，后來在上海靜安寺果真求得一手好運！反反復復那些年去了好幾次上海還愿許愿…雍和宮就不去了，總覺得在那里人們奢求太多佛祖不會在意我這點小事。另外每逢大事必佩戴菩薩護身符一塊，在我爸的錢包里始終放著我的一張照片和一朵開過光的蓮花小紙片。淺薄且虔誠的堅持是很多家庭對待佛教的態(tài)度，此前我也沒有認真思考過，不過提及這方面的事總是開始收斂語言自命神圣。
當我準備讀《六祖壇經(jīng)》時我開始認真思索了一下信仰佛教的事情。我的信奉為何粗淺？因為我只是希望多做些好事來使自己有個好運氣在其他困難時刻順利度過。后來看人家的評論說這是錯誤的想法。我又想到，佛教難道不像西方宗教一樣對自己的過錯進行身心上的救贖嗎？人家說也是錯誤的想法。用互聯(lián)網(wǎng)的思維看，那么學習佛教和修行的目標群體是誰呢？
我搜集了百度上一些我知道信佛的名人：喬布斯、李嘉誠、盛大侯小強、鳳凰衛(wèi)視劉長樂，據(jù)說胡潤百富榜中1/3的人都信仰佛教。這些人的共同點是什么？我總結(jié)：他們什么都不缺！這終于符合了書中所指的觀念：身是菩提樹，心是明鏡臺，小心勤拂拭，勿使惹塵埃。不圖現(xiàn)世的富貴，追求內(nèi)心的平靜安詳。
其實人性本善我也相信，當一個人在工作和生活中達到了一定的高度水準而物質(zhì)追求已經(jīng)沒有意義時，自然就會有精神追求。因為人內(nèi)心開始惶恐不知道該如何選擇時便會找一個歸宿，又因為良知確實是一種道德水準，所以這種訴求就與佛教不期而遇了。而一個明明還有很多欲望，也應該的追求的年輕人是否適合這種無所執(zhí)著的心性？面對一切大的跌宕起伏格外淡然甚至冷漠？我愿帶著這種疑問仔細閱讀這本書。
