什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?
我們是否可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
作者首先指出我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵?lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題是我們不會(huì)去控制自己的思維，使自己成為“強(qiáng)迫性思維”的受害者。思維并不等同于存在，我們并不是我們的思維，大腦。思維總是努力在創(chuàng)造一個(gè)小我去取得你的認(rèn)同，它不時(shí)地在你的腦海中回放你的過去或暢想未來(lái)，,使你要么沉浸在過去的痛苦中要么沉浸在未來(lái)的虛幻中，而不是活在當(dāng)下。這也就是為什么人有時(shí)候會(huì)因一件小事而耿耿于懷，或總是想起那些令自己十分尷尬的事，其實(shí)也沒什么大不了的。
我們是可以從大腦的思維中解脫出來(lái)的，那就是以一個(gè)旁觀者的身份去傾聽那些評(píng)論、推測(cè)、批判、抱怨、好惡，去看那些腦海中回放的使你憎恨，窘迫的鏡頭。這時(shí)，你將會(huì)很快的認(rèn)識(shí)到：那里有一種聲音，我在這里傾聽它，觀察它。
很喜歡這種感覺，現(xiàn)在的自己看待過去的自己仿佛就是一個(gè)過來(lái)人在回顧著之前的種種過往，總是在想著自己當(dāng)時(shí)要是不這么做就好了，現(xiàn)在是以一種接受和肯定過去的自己態(tài)度來(lái)對(duì)待。每個(gè)人都會(huì)有過錯(cuò)，但我們也在過錯(cuò)中成長(zhǎng)，經(jīng)歷過的會(huì)成為經(jīng)驗(yàn)，沒經(jīng)歷過的我們可以在未來(lái)做好計(jì)算，接受不可更改的過去，于人于己有益無(wú)害。
